一代女屠武则天(文字稿)

有关中国时事政治,社会现象之分析批判。

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周明河
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一代女屠武则天(文字稿)

帖子周明河 » 周日 8月 26, 2018 5:18 am

武则天作为中国历史上唯一一位女皇帝,知名度无疑算是顶高的了,至少市面上有很多关于武则天的影视剧,比如很早之前的《大明宫词》及刘晓庆、范冰冰版的武则天,还有我小时候看的台湾版的一个以武则天为题材的电视剧,给我留下的印象也很深。

尽管如此,我们就敢说自己了解武则天了吗?那显然是不可能的,因为真实的历史往往极为复杂。关于武则天的种种臆想,其实还是很多的,前几年我就发现很多人存在过分吹捧、美化武则天的倾向(比如认为武则天时代路不拾遗,或认为她有男宠伺候着心态很健康、治国很开明,诸如此类让人啼笑皆非的脑补),这里我不能不强调,这些臆想跟历史记载是大相径庭的。

另外一个比较重要的问题就是评价问题,即便是我们了解了与武则天相关的大部分史实,那么在评价方面恐怕也是因人而异。此次分享,其实就是在简单梳理武则天相关史实的基础上,提供我个人的一种有关的评价,以供大家参考——这里不妨剧透一下,也即是我认为我们的一般读者或者电视观众,对于古代帝王尤其是武则天这样的异类,往往有一种不切实际的浪漫想法,而对于中国古代专制帝王的暴虐、狠毒、狡猾、贪婪及其常常表现出的治国低能乃至祸国殃民,缺乏深刻的认识——也就是对绝对权力下被极度异化的人性缺乏深刻的认识。所以,我们有些人也不要盼明君了,因为这种制度下,明君出现的概率无限接近于零,即便是诸如李世民、康熙一类的帝王,他们早期的表现还算良好,但随着当政时间的延长,他们的统治水准往往会迅速下降。

当然,对于武则天史实的相关梳理和挖掘,主要还是依据《旧唐书》与《新唐书》两部唐朝的正史,再简便点就是《资治通鉴》了。我想这倒是不难的,对于一般读者而言只是很花费时间,我自己从前也都零零星星的看过这些,其中因为武则天大肆使用酷吏治国及当政期间国防一塌糊涂,我对她的印象其实一般,而且也没有真正系统的了解和思考过武则天的问题。

直到我前几年读到了一部由台湾学者雷家骥撰写的《武则天传》,才使得我头脑中对于武则天的形象饱满起来。我想,梳理有关武则天的史实并非难事,但在见识和评价上却容易见高低。以我个人的判断力而言,我认为雷家骥先生的这部《武则天传》是水平较高的。因此本次分享也会主要参照雷先生的梳理和有关评论,再加上其他一些学者的评述。

总之,也算替大家复述一下雷家骥先生的《武则天传》的主要内容了,如果能够激起大家进一步深究武则天问题的兴趣,那自然是更好了。

好的,下面开始进入正式的主题分享。


一、武则天的奇特个性

这里想指出一点,就是经过雷家骥先生考证和推断,武则天的原名可能就是“武明空”,后来武则天就改作了“武曌”。

雷家骥先生在撰写这部武则天传记之前,就有一部小书《狐媚偏能惑主——武则天的精神与心理分析》,在这部《武则天传》里,作者也多次深入分析了武则天的个性特点,堪称本书的一大亮点——值得我们在分析其他历史人物时学习和效法。

比如第38页:

◎ 由于十一岁父死之前,她生活于富裕的新贵家庭,蒙受母亲的良好照顾和教养,因此具有佛教的宗教信仰和文史的才学根底,举止优美而又聪明多计;但是从父死之后,由于亲属关系和家庭环境丕变,促使她变得早熟而有城府,具有忍辱、狡猾和斗争性的特征。正面和负面的人格特征都可能已经潜伏或出现于少年明空的身上,能否在人格上得到调和,抑或变得失调,端看她在青年时期如何面对更大的环境改变——入宫——的遭遇和适应。◎

第40页:

◎ 孩子如果经常遭受诸如虐待、忽视、恐怖的伤害,脑子就会起物资变化,紧张的化学物质源源涌入,会使脑子里‘攻击/逃避’的荷尔蒙重组,让它们一触即发,容易起犯意。还有一种孩子,因为经常暴露在痛苦和暴力中,紧张荷尔蒙的系统因而变得没有反应,会出现反社会人格,害怕受到伤害的敏感度高,往往会虐待动物。◎

第44页:

◎ 父亡后受到兄长薄待,是武明空的第一次环境变故,因而使她的人格发展受到影响,形成进取人格。入宫之后,环境更特殊更复杂,因此武媚进一步发展出权威人格,支配和暴力的性格倾向已经表现出来,谋杀动机也隐隐欲现。笔者认为,此时的武媚,人格基本上已经成熟。及至二度入宫之后,经历对内的争宠、对外的斗争,人格特征展现无遗。临朝称制时对群臣的整肃威胁,只是支配、暴力、谋杀等特征的明白展示,权威人格的充分表现而已。当然,此后的环境就更加复杂特殊了。因此,不论作为一个篡位者或者开国者,她必须发展并形成这种权威人格,才能开创以及掌握其政权。◎

◎ 根据上面的分析推论,武氏的权威人格因为遗传、成熟与学习,随着环境的变动而有一定的发展轨迹,有一定的统整性和持久性。也由于她在人格上有如此的独特个性,所以在女婿中她是一个怪杰,才可以成为中国历史上唯一的女皇帝。◎

能够最典型的反应武则天个性特点的一件事情,应该就是“狮子骢事件”(第41页,引自人民出版社2001年版《武则天传》,下同),“女皇经过了半个世纪后,犹对此事(狮子骢事件)有如此深刻的印象,而且引以为豪,可见此事对她的心理影响必然很大。这件事情蕴含着青少年武媚在心理上有很大的成就需要,具有支配、自主、暴力的性格倾向,亦即具有权威人格的特征。”(42页)

狮子骢事件首先集中透露了她的暴力倾向,“起码是虐待动物倾向的讯息,表示了有反社会价值的人格倾向”,为了方便对武则天日后杀戮政策的分析,作者还将她的这种行为模式命名为“驯骢心理”——凡是反对她或忤逆她的人,都可以视为一匹狮子骢。

作者后来又指出:“女皇显然轻视正统经学及其学校教育;利用史学为政治服务,伤了史学的独立性;而爱好文艺——能诗能文、好歌好舞且擅长书法。她喜欢热闹大场面,欣赏宏伟美丽,兴趣广泛,想象力丰富;与她所表现的统治恐怖性,政治斗争性,司法残酷性,几乎判若两人,正负相映。然而从个人隐私到公共事务,从文化生活到政治、社会活动,正负之间有一个共通之处,就是努力追求个人的表现,大胆热烈,尽性尽情,无所禁忌,是典型的率性而为及好大喜功者!这似乎是权威人格者掌握了绝对权后常有的表现。”(501页)

我们固然可以说武则天心理很不正常,可是真正造成这种变态、极端心理的社会成因,其实还是当时变态的社会政治制度及其所影响下的社会环境。在这种社会制度、环境之下,充满了不公平、不平等,社会丛林化,尤其是体现在宫廷政治方面。

作者还指出了永徽政局的某种阴暗面:

◎ 长孙无忌在李泰死月趁机兴起大狱,诛锄他当年的腹心,似乎有痛惜此外甥、而杀死教坏他的恶友之意;只是他扩大罗织,乘机诛锄他和遂良的异己,则是早已超出了异己的范畴,手段不免黑暗毒辣。这种‘自处霍光之地……擅总伊尹之权,猜忌大臣,拟皆夷戮’的作为,专权朋党、滥用刑法之风气,是大唐开国以来所仅见,无忌……的心态和做法,后来为武后所效法,以夫子之道还治夫子之身,甚至比他发挥得更淋漓尽致……◎(112页)

从同情的方面说,武则天如果不杀人,就只有被杀,或者做一辈子尼姑,可这依然是莫大的历史悲剧,是整个社会、制度出了问题。

但武则天无论如何也洗刷不了她的恶名——这就像一个杀人犯,无论他受到过多少不公和虐待,可是他却报复杀人以至于杀害无辜,这个人依然洗不清自己的罪恶!

二、武则天的上位之路

武明空与李治发生恋情,应该是在李世民生病期间,作为父妾的武明空存在主动勾引太子的嫌疑,当然这一点并不重要,尽管为礼法、道德所不容。

不孕的王皇后为了对付自己的情敌萧淑妃,所以头脑昏聩地把削发为尼的武明空接引到了宫里,可是没想到这个武明空从此就近乎独占了李治的宠爱(甚至可能是专房)!

作者注意一个非常奇特的现象:“女尼武氏最晚在永徽二年(651)七月以后再度入宫……一个新的嫔御,在三年半之中连为夫皇怀孕三胎,而其他妃嫔则相反的从此再无生育记录,其间显示了某种不寻常的意义。”(第86页)

我以前分析,唐高宗李治为人懦弱,武则天的御姐特征与之形成了个性互补,李治面对长孙无忌、褚遂良等大臣的强势,以及朝廷的重负,确实需要一个贤内助来帮他摆平(他后期身体更是出了严重状况,可能是得了高血压,以至于难以治国理政)。

二度入宫之后,武则天便开始了她上位的血路,而且手段极其残忍。我以前认为她是“母老虎”,可是她的毒辣远在“毒不食子”的老虎之上!

作者在分析武则天的长女安定公主之死时指出:

◎ 这个武昭仪的长女,约在十二年后——麟德元年(664)三月——被追封为“安定”公主,谥号为“思”,显然有深意焉。这时武昭仪已为皇后,且已参决政事,表示她可能因为此女之死而获安定,故思念不已! ◎(92页)

李贤是武则天的第二个儿子,也曾经是太子,作者认为李贤是武则天所生:“以武昭仪当年专宠而又值生育旺盛年龄的情况看,三年生三子不能说不可能。这时武昭仪才刚专宠而未为皇后,其姐很不可能也同时得宠,故说太子贤是其姐生的应该只是一种流言。”(193)

为什么李弘、李贤等四兄弟下场最不好,而其中李贤最差呢?作者也有所分析:

◎ 她的“妻管严”曾经引起丈夫的反弹,以致一度想休掉她。至于她的“母管严”,事实上也曾先后引起了年长的亲生儿子们的反弹,只是因为依法无父母之令则不能别籍分居,加上他们个性不同,忍受度有差异,故反弹的方式与程度各有不同。李贤对她的反弹最为严重,也是最明显的母子冲突,可以无疑。 ◎(203页)

对于李贤的死,作者一针见血的指出:

◎ 母亲为了切实掌握权力,教唆他人杀害亲生儿子,或者太后指示有司杀害废太子,两种陈述对武太后来说,皆是一个肯定的事实。不论被害人是因此自杀的或是他杀的,武太后在子死之后不重惩凶手,揆以春秋责帅之义,她仍然不能免于是主犯。从家庭看,母要子亡,子不得不亡,这是一种最严重的家庭暴力行为,是最可怕的天伦悲剧。”(230)◎

除了儿女之外,其他如兄弟姐妹、儿孙媳妇及亲戚、大臣等更不在话下,那真是想杀就杀,比如:

外甥女(贺兰氏)与堂兄弟之死:“这次堂兄弟——始州刺史武惟良和淄州刺史武怀运——依例会集泰山封禅,并且从驾来到京师。大唐百官有向帝后献食的习惯,当惟良等在京献食之时,武后密置毒于食中,使魏国夫人食之,因而暴死。武后归罪于惟良兄弟,尽杀之,并将他们改姓为“蝮”氏。”【158】

外甥贺兰敏之怀疑姐姐的死乃是武则天所为,产生了不满情绪,结果也招致流放和被杀【166】。

唯一没有被武则天虐过的人,可能就是太平公主了,但是武则天却把太平公主第一任丈夫薛绍给杀了,为了促成女儿的第二次婚姻,又杀死了武攸暨的老婆,并曾一度让武攸暨的兄弟们休妻。

为了巩固自己的地位,武则天对李唐皇族更是大开杀戒:

◎笔者曾经以《旧唐书》所载初期皇族子弟二百一十五人作考察,他们从高祖皇帝以来发生事故者共有一百一十三人。其中在武后掌权后被杀或贬卒者有六十三人,占宗室事故率60%;若加上武后时因罪流徙、削爵或潜逃者十四人,则竟达73%之高。(连及亲党数百余家。)【264】◎

武则天甚至赤裸裸的威吓大臣,尽管《资治通鉴》里认为武则天不会这么轻浮、轻薄(雷家骥认为司马光有点高看武则天了,因为这本就是她的一贯风格):

◎“朕事先帝二十余年,忧天下至矣!公卿富贵,皆朕与之;天下安乐,朕长养之。及先帝弃群臣,以天下托顾于朕,不爱身而爱百姓。今为戎首皆出于将相群臣,何负朕之深也!且卿辈有受遗老臣、倔强难制过裴炎者乎?有将门贵种、能纠合亡命过徐敬业者乎?有握兵宿将、攻战必胜过程务挺者乎?此三人者,人望也,不利于朕,朕能戮之。卿等有过此三者,当即为之;不然,须革心事朕,无为天下笑!”◎【42】

像朱元璋就会赤裸裸地公然地表露自己的流氓面目,而且还不识大体地把自己的“光辉事迹”写到《大诰》里去,颁示全民。


三、武则天的鹰犬——酷吏

武则天时期实行恐怖、高压统治,这在两千多年的中国皇权专制社会都是非常罕见的,而其中一个最鲜明的标志就是使用酷吏。在皇权专制社会,使用酷吏较多的皇帝只有汉武帝、武则天与明成祖三位,其他还有唐玄宗也用过几个酷吏。

武则天时期有名没名的酷吏有几十个,单论数量,她可能就是皇帝中的佼佼者。酷吏们害人、杀人的手段自然非常残忍,而且这种缺乏法治、监督的情况下一定会出现滥杀无辜的现象:

◎这时,酷吏们执行的恐怖统治其实已经相当严峻,革命前滥及淫刑例子,被记下来的就有王弘义之滥杀无辜平民……因此杀了二百人……◎【341】

这种情况其实比比皆是,比如说长寿二年(693),有人密告岭南那些流放的人中有人在组织谋反,这个可能就是诬陷了。武则天派出酷吏万国俊同志前往调查处理,万同志到了广州后,一天就杀了三百人。武则天后来又让六道使按察这些流放犯的动向,结果杀了一千二百人,只剩下不到一百个未成年的。当时酷吏滥杀无辜,于此可见一斑。

利用酷吏打击政敌及潜在政敌,是武则天的主要目的:

◎ 女皇自垂拱以来,任用酷吏已先后诛杀唐宗室贵戚数百人,次及大臣数百家,刺史、郎将以下不可胜数。打击面如此之广,而告密者仍不可胜数……◎ 【348】

不过,在这种高压统治之下,就是私下谈论朝政也是危险的,因为酷吏的耳目太多了,武则天的鹰犬太多了,何况还有很多人怀着各种目的去告密。

当然,酷吏只是武则天的一个工具,一旦用完,就会毫不留情的抛弃,而且反复使用不同的酷吏也是武则天的一种权谋手段:

◎ 权智的女皇事实上知道酷吏们如何做事,做了什么事,故来俊臣的被杀,一方面是因为他做过了头,一方面是她要壁虎断尾——处决他以诿过自保,并用以安抚臣民。◎ 【351】

武则天的这种权术指定只是一种邪门歪道,不但不可能长久,而且也会给她自身造成危害:

◎ 酷吏和恐怖统治是女皇开创及巩固革命政权的最重要手段之一,却也是她被推翻、王朝毁灭的主因所在,玩火过头会自焚,或许是一个可以古今验证的真理。◎【358】

四、寻求政权合法性与造神运动

因为武则天的长期掌权尤其是直接称帝,是缺乏合理性依据的,因此要想革命成功、废除李唐统治,武则天就必须不断的自我神话,通过开展轰轰烈烈的“造神运动”,来为自己的革命举动寻求合理合法的依据。【318】

武则天生前就有六个尊号,可谓大异于古人,这两个尊号分别是“圣母神皇”、“圣神皇帝”、“金轮圣神皇帝”、“慈氏越古金轮圣神皇帝”、“天册金轮圣神皇帝”、“则天大圣皇帝”。

通过神道设教,尤其是作为前佛教徒的武则天,通过大肆宣扬、改造佛教中的某些理论,来为己所用,达到自己革李唐之命的目的。

其实,在历史上,中国人已经充分领教过这些东西,也深受其害,但对于这类问题尚没有深入的认识和反思,武则天正是很好的一个参照——如果革命是挑战甚至打破传统价值观的,那这种革命及所谓“革命家”,就值得警惕了!


五、当政时期糟糕的内外表现

武则天一向被某些人视为明君,视为历史上难得的女政治家,可是她是否知人善任呢?作者给出一个解释:

◎ 世称女皇知人善任,事实上似有一个前提,即是此人权不可大,而能为我用;世也称女皇能纳谏,事实上她亦能听小话谗言。◎ 【333页】

作者以狄仁杰为例子,指出他就曾被酷吏来俊臣诬告下狱,虽然武则天得知真情后没有杀他,但也把他贬黜了。当然也多亏了狄仁杰聪明些,不然就实在黑狱的酷刑之下了。

武则天所使用的也多不是贤才,而多是一些奴才、鹰犬和马屁高手:

◎ (狄仁杰等)数人之外,女皇所用将相多是贵戚和甘为我所用者,而后者也因此正是她大量贬戮的对象;晚期所用则更以趋炎奔竞的文士为多,如苏味道、杨再思、李峤、李迥秀之流是也,因此她是否知人善任,其实大有商榷的余地。◎ 【370】

武则天当政时期,最典型的特点,就是她的专断、独裁,也就是所谓的“威权独任”:

◎ 太宗文皇帝的天下是自己辛苦打来的,又常在公余与侍臣学士讨论历史兴亡、治国之道,知道天下不能一人独治,必须要克己复礼,尊重法律和政府制度,选拔优秀官员以组成优秀执政团队和建立廉能政府,团队兢兢业业多年,才能臻至“贞观之治”。前夫的统治风格与政府政策法令、组织体制,其实对女皇是殷鉴未远的莫大遗产;然而反看女皇,她显然威权独任,超越政府机制,亲理庶政,不尊重政府依法举职,连宰相也像走马灯一样,要换就换、要惩罚就惩罚,隐然是“独裁”的心态和行为。◎ 【335】

独裁以及缺乏用人的稳定性,注定了武则天不可能把国家治理好:

◎ 七十五相在这二十一年里,任期短的如武什方仅一个月,而武承嗣与武三思更曾同时拜罢,俱仅任了九天宰相。大约诸相的平均任期只有三个半月,每年平均更换3.6人,比太宗和天皇时的更换数高出三倍。更换频、任期短,维持政府稳定、政策延续已经不易,遑论拓展。◎ 【336】

越是得国不正、权力不稳,越要重用亲信,而越是如此,统治质量必然不高到哪里去。武则天的权术治国有其局限:

◎ 威权独任者会置国家于危险,也令自己不利,这是显而易见之例。姚崇是“开元之治”的中兴名相,他的功业正是建于推翻女皇、改革武周政风之上。从这个角度看,女皇是否能承受得起“上承贞观之治,下启开元之治”的美誉,是值得详加检讨的。◎ 【337】

◎ 女皇运用赏柄的最大原则,显然只要能为己所用,则不论贤愚,皆不惜增置官职以用之。◎ 【365】

武则天时期的官场很糟糕:

◎ 女皇的滥官滥阶是一个恶劣的开端与示范,后来被她的子女和大臣所效法,使号称中兴的大唐官僚体制极为紊乱恶化。◎

武则天还昏招迭出,比如692—700年的禁屠政策:

◎ 此禁令雷厉风行,影响畜牧业、渔猎业和屠宰业的生计至巨。史谓江淮旱饥之时,人民因不得捕鱼虾而食,饿死者甚众。◎ 【386】

武则天时期完全谈不上什么路不拾遗,相反非常苛酷,如对民众的掠夺:

◎ 可见女皇连正赋所得的搬运,也要征收折脚价钱。和市甚于抑夺,官价形同贿求,可证女皇以低价,由官方向民间强逼收购的手段,对百姓而言无异是经济侵夺,变相加税。在她统治的中晚期,由于兵役屡兴,官吏膨胀,享乐日甚,使政府开支日大,故实行此政策比天皇来得更强烈而更普及,难怪复辟皇帝要下赦改革,以收拾民心了。◎ 【389】

国家财政一塌糊涂:

◎ 由于女皇的挥霍以及其政府因军事与人事等因素而开支日大,致使其国库虚竭,财政困窘,因果关系相当清楚明显,可以理解。◎ 【396】

◎ 户口逃匿与欺隐的现象在天皇晚期已经出现,但是规模扩大与问题的严重化,则是太后独治以后才明显,与她屡兴兵役和劳役有密切关系。◎ 【470】

还有吏治废弛:州县吏治废弛,认真执法者不赏,反之也不罚,因此官吏因循苟且。【P471】

我个人觉得这个吏治废弛、腐败盛行的问题,首先是跟武则天的不合法理、不得人心的作为有关,那些比较有正义感、有才能的人肯定是不愿意出来做官的,当然也不排除有些人是出于政治责任而专门出来做官。

然后跟武则天的全面的折腾有关,官吏们借机攫取资源、上下其手的机会大大增多,在这种缺乏监督的条件下,官吏们当然更难洁身自好(比如说这个大规模兴兵,那么有钱人家走后门的肯定就多,因为他们不愿意让自家子弟去冒死)。其次就是武则天很看重对她的忠诚,尤其是那些能办事的酷吏,这些人的操守,基本上都是很坏的。当然也跟武则天晚年的那几个不三不四的姘头干政有关,这些人肯定会进一步败坏官场风气。

【这里我再专门谈谈这个上官婉儿的问题,她的爷爷上官仪是被武则天肃反杀掉的,作为一代才女,为什么上官婉儿却反倒成为了武则天的心腹干将呢?我觉得这可能跟上官婉儿的“斯德哥尔摩综合症”有关,另外就是她可能知道爷爷的旧案是翻不了了,反不如衷心投靠武则天,何况武则天对她确实有栽培之恩,换位想想,她也可以理解武则天的这种做法。当然,上官婉儿的品德不高,其实她也很容易被权力所诱惑,后来她也是在残酷的权力倾轧中被杀的。】

社会政治失序其实从唐高宗统治的中期已经开始,所以百姓无告,游离和边缘人日渐增多。此时社会失序的实况和现象,大致有这样六种:

第一,百姓诉讼时,官司不能正断,县审——州审——省审——三司审之间互相推诿,一件案子经常经年累月地被拖延。

第二,司法腐败,法曹接受贿赂,使有理者不申,合得者被夺,或横诬非罪,或枉加杀害。

第三,频经行阵的人无赏,不当矢石者反获勋庸,勋商制度显然舞弊。

第四,官吏和市剥削,贪利侵民。

第五,官吏贪渎,收贿以进退丁户等色,或让贿赂者解补省佐等官以避役;差役点兵时则贫弱先行,贿赂者则虽富强而获免。

第六,乡邑豪族,容其造请;或酒食交往,或妻子去还,假托威恩,公行侵暴。

这时候的司法公平和社会正义,显然已经因为吏治腐败和强豪侵暴而败坏。正是在这种社会政治严重失序的情况下,史书中称狄仁杰在担任大理寺丞时一年了解了那种“滞狱”(也就是被久拖不决的案子)无数,其中涉及人数竟达17000多人!【P479】

因为武则天军事战略水平不高,决策上经常有失误,再加上她不敢随便任用一些不信任的将帅统兵,结果就老是让她那几个烂泥扶不上墙的娘家侄子做统帅。

因此说武则天时期的国防是非常糟糕的,比如吐蕃北上和东进、东突厥的复兴:

◎ 李治死后,陈子昂上疏论及当时的形势:“燕、代逼匈奴(指东突厥)之侵,巴、陇婴吐蕃之患;西蜀疲老,千里赢粮;北国丁男,十五乘塞;岁月奔命,其弊不堪。秦 之首尾,今为阙矣!即所余者,独三辅之间耳。顷遭荒馑,人被荐饥。自河已西, 莫非赤地;循陇已北,罕逢青草。莫不父兄转徙,妻子流离,委家丧业……”◎ 【417】

武则天也惯用收买的大S币外交策略:

◎ 女皇真的有“神功”吗?契丹反周虽因边地长官用人不当所引起,但是契丹毕竟是仅有数万兵力的小国,为何能一再重创四五十万的周军,使三个宗王、两名宰相、一位故相(王孝杰)和数十员将领束手无策?……万国来朝、封禅告天而虚有其表的女皇,轻易地被一个小国所戳破,若非东突厥出手援助,战况和结果恐怕不堪想象!【438】

这个钱撒的是很厉害的,以至于搞得财政困窘。这种劳民伤财、虚张声势的事情,也成了后来开元时期所要改革的项目之一,比如说不允许外邦频繁来朝见了,因为每来一次肯定都要有所赏赐,来得次数越多,花的钱就越多。

◎ 万国来朝的外交盛况并不意谓国际以大周为首为首从此和平,甚至不意谓他国就不敢侵犯中国。在女皇统治之下,中国事实上是频年征战的。

败仗多了,最后连对残破之余而再起的东突厥、仅有数万兵力的小国契丹竟然也一输再输,且悲直攻本土,为被尊为天可汗以来所未曾有,当然使人民对朝廷和战争丧失信心!◎ 【448】

对外战争,多是以人海战术为手段,这跟李世民时期大相径庭的:

◎ 中国军队将士的武艺和士气竟然低落如此,所以天皇晚年出征兵力经常高达二十万、三十万人,女皇更高达四十万以上,欲以“人海战术”致胜,这是文皇所不能相像的,然而虽多奚以为?尤其当女皇所用统帅不是情夫就是侄子之时!◎ 【456】

如果说外战失利,仅仅影响边关的话,那么还算没有动摇国本,没有太多的危及基本民生。可是那外敌不会在意什么边境线,以一旦他们得胜就会长驱直入,以至于都打到了神都洛阳近郊。敌军深入千余里,这已经是名副其实的本土保卫战了,无数百姓被屠戮,社会疮痍满目,算不算武则天的重大失政?【P438】

大家晓得隋朝是怎么灭亡的吗?主要的原因当然是隋炀帝的好大喜功,各种劳民伤财的大工程等等,但是最直接的还是三次大规模征伐高丽的举动。隋炀帝的这种军事举动在目标、目的上还是有合理性的,但是他的一些部署、布置就有很多问题,比如用人不当、急于求成等等,尤其是他的御驾亲征,造成后方的空虚,以至于引发后院起火。

武则天虽然自我膨胀,也希望有宏大的武功来昭示其革命的正当性,但是她好大喜功的程度还是不能与某些男性皇帝相提并论,所以她基本也不可能御驾亲征。不然的话,以她的这种水平和战绩,恐怕死的比隋炀帝还要惨。

马是当时重要的战争资源,可是武则天及其子女大量占用官牧的良马,来满足乘御游幸之需,这也是造成当时骑兵不强的主因之一,可见武则天视人民福祉、国家安全为儿戏,到了何等地步【462】!【宫廷用马数量非常之多】

不过武则天还算有点自知之明,就在久视元年(700)九月,七十六岁的武则天终于觉悟了,自行取消了“天册金轮圣神”的伟大尊号,回复到一个寻常“皇帝”的角色。大概也是觉得自己余年不多了,及时行乐的思想占据了上风,所以开始追逐与情夫们的享福。雷家骥先生分析:武则天这种觉悟与她此时的思想信仰有了变化关系甚大,但是国防外交的挫折,各种的被打脸,也不免是影响她放弃自我尊大的因素之一。【449】

此外,她还做出了一个决定,就是让广大臣民推崇狄仁杰为贤相,而她自己则尊称狄仁杰为“国老”,这个时候其实距离狄仁杰去世还有四个月的时间。为什么武则天良心发现了呢?其实这跟从前狄仁杰在国防方面提出过很多有关建议,尽管当时武则天没采纳,但如今事实已经证明是自己错了,狄仁杰对了。这也算是她主动承认了错误。

到了武则天死后,突厥大举入犯,打得大唐十分狼狈。复辟的唐中宗李显急令朝廷内外进呈破敌之策。李显没他妈那么自大,也算择善而从,所以几年之后西北国防事业就有了很大改观,也为开元盛世的到来铺下了坦途【P446】。

武则天在中国历史上开创了殿试和武举的传统,这个算是她在制度创制方面的一些亮点吧。

在隋朝和唐朝前期,虽然科举制出现了,但是科举所选拔的官员并不多,官员的主要来源还是以经学见长的传统门阀贵族。当年曹操秉政时也面临这个问题,为了巩固自己的统治基础,曹操就改变了用人标准,比较倾向实用主义。

武则天为了给统治集团换血,以有利于自身统治,她就加大了科举方面的选拔力度,使得以文取才的风气进一步形成。这个应该要算是武则天对于中国历史的一个比较长期且重大的影响,自身她当时十九科一共才取了454人,远远不如北宋宋太宗八科取的进士多,共计有1487人——宋太宗算是开创了北宋文治的传统。

两相比较,武则天还不如宋太宗对历史和后世的贡献大。

在攫取和维护最高权力方面,我觉得武则天其实很多方面都是欠考虑的,而她之所以做出这些盲目的决策,其实又跟她的极端自私和极端狠毒有关系。

比如我觉得她身为一介女流,她攫取最高权力如果还是值得同情的话,那么她没必要称帝,因为那样一来注定会造成统治集团的大洗牌,注定会充满了血腥和杀戮。当然,如果有一个男性皇帝,而她长期把持朝政的话,这肯定很有难度,但是历史上不是没有这样的先例,我觉得还是武则天做事太极端。

另外,像她寻找武周的接班人问题,起初她居然想让娘家侄子接班,后来经过狄仁杰等大臣进言,才开悟了还是儿子近。

武则天是一个女性皇帝,这给一潭死水、男权主义的中国历史注入了一些多元性的、浪漫化的元素,但是这绝对不意味着她就是一个合格的皇帝。


六、一个总体的评价

在评价武则天之前,我们可以再思考一个问题,就是历史记载方面存在不存在对武则天的刻意抹黑呢?

李世民之前对史书进行篡改的例子不多,但是李世民确实是开了这个恶例。那么武则天的子孙有没有可能刻意抹黑她呢?如果武则天确实很黑,肯定是用不着多抹的。如果武则天不够黑,那么她的子孙有没有可能多给她抹几笔呢?我觉得可能性也不大,为什么?就是因为她身份特殊,抹黑武则天其实就是等于抹黑李唐子孙。当然,主要也是没有见到这方面的证据,从李世民到朱元璋时代,篡改史书的恶例不多见,其中我只了解秦桧父子刻意抹黑、贬低岳飞的事例(显然有很多历史黑幕是被刻意掩饰住了,比如宋太宗的上位史)。

相反倒是有证据表明《武后实录》是秉笔直书的,而且这部实录的主要编撰者正是唐朝最有名的两位史学家,这就是刘知几和吴兢。吴兢曾经编撰过一部相当知名的史书,这就是《贞观政要》,他的史德几乎是无可争议的,比如说开元间宰相张说注意到《武后实录》中有不利于自己的记载,他便对吴软硬兼施,希望吴能够高抬贵手,可是吴宁愿贬官,也不容丝毫迁就。

综合武则天的以上作为,我们不难看出,但凡是有点头脑的历史学家,肯定是要给武则天打差评的。

比如明末的王夫之在其《读通鉴论》中说:“武氏之恶,浮于韦氏多矣!鬼神之所不容,臣民之所共怨,万世闻其腥,而无不思按剑以起。”

著名的隋唐史学家岑仲勉评价说:“近人对则天有恕辞,然即使撇去私德不论,总观其在位二十一年(684—704),实无丝毫政绩可纪。突厥横行于北地,吐蕃跳梁于西陲,对外族侵凌,全乏政策。而又居心疑忌,秉性残酷,来俊臣、周兴、丘神勋、索元礼、侯思止、万国俊、吉顼之流,乘时出现。”

武则天跟男性昏君一样,就是让自己所宠幸的人来干政,这也是造成“神龙政变”主因,即她的儿女联合大臣反对她掌权的情夫们,尽管后来政变有些失控,反倒把她本人给推翻了【564】。

最后再说说“无字碑”的事情:

◎ 今人多谓如此立碑,是表示女皇一生功过,任凭他人论说刻画罢了!其实在中国人的观念里,立碑是要留金石不朽之功德。帝王之所以不立碑,盖因她们是天子,事业广大、功德昭见,“浩浩荡荡,民莫能名”,臣子安敢立碑而议。由此而言,乾陵所以破例为天皇刻《述圣纪》而不称碑,武太后母子应是觉得天皇功德浩荡而可述,必须要对他大力颂扬。同理,复辟皇帝或他的臣子,为史无前例的又是皇帝又是母后的武太后立无字碑,显然也想对她有所表述。只是身为臣子,经历被她所废而最后又推翻她,且她一生功过可议,一时难以定位,所以不易述也不易议,还是留待别人来议论罢!◎ 【586】

◎ 就在则天皇后祔葬的翌月,政变五主角全部被贬,可见立无字碑当时的政情汹涌与朝廷对新逝女皇心态的复杂。◎ 【588】

◎ “后则天时期”政潮汹涌,所有人——包括先后政变即位的两位嗣皇帝——对昔日女皇都不敢轻易评价,也议论不定,乾陵无字碑就是在这种背景下树立。◎ 【588】

最后是武则天的某种尴尬吧,她的革命注定在男权社会会失败,因为她在传后问题上就会有难以逾越障碍,对她的最终定位,在其当时,也只能在男权社会背景下才能认知:“在当时,她必须回归到男性父权社会才能被认知,才能被评论,才能被论定……”【589】

唐高宗前期也许要算是贞观遗风,但是武则天主政时期绝对不能这样说,雷家骥先生给武则天一个最大的评价便是她“上坏贞观之治,而下为开元改革的对象,改革有成,始能造就开元之治。”当然,进入盛唐如同压抑后的一种释放,很类似M时代以后进入改开之初的80年代的那种气氛。

我在看来,武则天就是中国历史上的几大暴君之一,而且是与朱元璋、M并称的中国历史上的三大权谋家之一!其血腥、冷酷的程度超出常人的想象!根本不是什么“政治家”,比一般让人不齿的“政客”也要邪恶十倍、百倍。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,可谓是一个超常的异类,但是她同时也是一个暴君,甚至也是一个昏君,今人从所谓女权、革命等方面来抬高,其实也是需要结合具体的历史情境,尤其是她的具体的历史作为的。

当然,中国人对于统治者尤其皇帝,往往怀有一种宽容,这可能根植于大家对于明君的渴望,可是稍微有点现代文明常识的人,就应该明白,绝对的权力绝对要造成权力的腐化和滥用!

最后再强调一句,任何所谓“明君”都是靠不住的,就算起初还算不错,但时间一长,其英明程度、统治质量定然就要下降,比如李世民、康熙等皆是如此。

就是最近某部门还下达了一个影视剧禁令,不许表现帝王的阴暗面。其实这也彰显了我们今天谈论古代历史的意义,所谓日光之下无新事。

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